![](\"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-content\/uploads\/488885720_641949562020439_3360760578216081756_n-e1782142531379.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Svaki protest proizlazi iz ne\u010deg rudimentarnog, iz bijesa, iz nepravde koja postaje nepodno\u0161ljiva, iz javne sramote koja se vi\u0161e ne mo\u017ee privatno sa\u017evakati, iz “vi\u0161e” \u0161to izlazi iz usta mnogih ljudi u isto vrijeme. U po\u010detku nema programa, nema strukture, nema kompletnog jezika, ali postoji tijelo, prisutnost, glas, odbijanje i bulevar koji se puni jer je \u010da\u0161a strpljenja ve\u0107 ispunjena u narodu.<\/p>\n
Ovo je prvi oblik protesta ili njegov rudimentarni oblik.<\/p>\n
I tu nema ni\u010deg lo\u0161eg. Naprotiv, tu le\u017ei njegova izvorna \u010disto\u0107a. Protest ne po\u010dinje kao institucija ili kao politi\u010dki ugovor, niti kao program vlasti. Po\u010dinje kao prekid normalnosti u trenutku kada gra\u0111ani, \u010dak i bez potpunog odgovora, znaju da vi\u0161e ne mogu \u017eivjeti u istoj la\u017ei.<\/p>\n
Ali upravo tu po\u010dinje opasnost jer ono \u0161to stvara protest nije dovoljno da ga odr\u017ei u \u017eivotu. Ljutnja rasplamsava protest, ali ga ne mo\u017ee organizirati, gomila ga \u010dini vidljivim, a da mu ne mo\u017ee dati smjer, zov ga na trenutak ujedinjuje, ali ne uspijeva da ga pretvori u stabilnu snagu. Spontanost ga spa\u0161ava od po\u010detne kontrole, ali ako ostane jedina taktika, ostavlja protest podlo\u017enim zarobljavanju, umoru, provokaciji i zaboravu.<\/p>\n
Zato je protestu potrebna ta\u010dka bez povratka.<\/p>\n
Ovo je trenutak kada se vi\u0161e ne mo\u017ee vratiti u formu iz koje je ro\u0111en, mar\u0161, status na Facebooku, viralni video, baner, video, video, video, video, video, video, video, video, video, video, video. Nema rizika da se vratite u ve\u010dernju gomilu koja se razi\u0111e na kraju ve\u010deri ili samo u ljutnju koja se rasplamsava i gasi u skladu s ritmom narednih vijesti.<\/p>\n
Ako se protest tamo vrati, postaje ritual, a ritual je najpogodniji oblik koji vlasti toleri\u0161u. Mo\u0107 se u\u010di mar\u0161iranjem, skandiranjem, plakatima i psovkama. Edi Rama i 35-godi\u0161nji establi\u0161ment dokazali su da se brzo naviknu na svakodnevnu buku sve dok buka ne proizvodi formu, ne proizvodi smjer, ne proizvodi organizaciju, ne proizvodi pam\u0107enje i ne proizvodi stvarne tro\u0161kove za njih.<\/p>\n
Mo\u0107 se ne boji protesta koji se ponavlja. Zbunjuju\u0107i strah od mo\u0107i proizlazi iz protesta koji se nikada ne vra\u0107a.<\/p>\n
Ne ka\u017ee se da \u0107e protest trajati satima, danima, sedmicama ili mjesecima. Dovoljno je da promijeni svoju prirodu i pre\u0111e iz prisustva u svijest, od svijesti do discipline, od discipline do strukture, od strukture do pokreta, od pokreta do novog poretka zahtjeva, normi i javnih odgovornosti.<\/p>\n
Nepovratnost ne zna\u010di da protest nikada ne\u0107e zavr\u0161iti fizi\u010dki. Nijedan kvadrat ne mo\u017ee ostati popunjen zauvijek. Ljudi imaju posao, porodicu, umor, strah, neizvjesnost, obi\u010dan \u017eivot. Vi\u0161e od trajnog ostanka na ulici, nepovratnost je pitanje trajnog ostanka u emancipovanoj svijesti.<\/p>\n
Protest postaje nepovratan kada se gra\u0111anin koji je iza\u0161ao na trg vi\u0161e ne vra\u0107a onom gra\u0111aninu koji je bio prije njega, kada sebe vi\u0161e ne do\u017eivljava kao posmatra\u010da vlasti, vi\u0161e ne prihva\u0107a da dr\u017eava vi\u0161e mo\u017ee biti podijeljena i da dr\u017eava mo\u017ee biti vlasni\u0161tvo, a dr\u017eava vi\u0161e ne mo\u017ee biti podijeljena. ni\u0161ta, vi\u0161e ne prihvata da se velike odluke donose daleko od njega i bez njega i zatim prodaju kao razvoj, on vi\u0161e ne vidi politiku kao delo onih koji su iznad, ve\u0107 kao odgovornost onih koji \u017eive posledice takvih politi\u010dkih odluka.<\/p>\n
Ovo je prva razlika: protest mora da proizvede nepovratnog gra\u0111anina.<\/p>\n
Ali ni ovo nije dovoljno da se stari samo vrati bez mo\u0107i, ako levici ne vra\u0107aju mo\u0107. Iz tog razloga protest mora proizvesti i nepovratne forme.<\/p>\n
Rudimentarni oblik protesta je okupljanje koje govori gra\u0111anima koji u\u010destvuju: nas je mnogo. Najvi\u0161a forma je organizacija koja nam govori: znamo \u0161ta \u017eelimo, znamo kako da postupimo, znamo kako da se branimo i znamo kako da nastavimo.<\/p>\n
Protest koji ne gradi formu ostaje ovisan o emociji, koja uvek pada, pada i protest. Uz gomilu, uzrok se umori, pa\u017enja opada i pritisak jenjava. To je razlog za\u0161to mnogi protesti propadaju, ne zato \u0161to nemaju opravdan razlog, ve\u0107 zato \u0161to ostaju na nivou prvog materijala iz kojeg su ro\u0111eni.<\/p>\n
Prvi materijal je ljutnja, odbijanje, gu\u017eva, pozivi i prisutnost. Politi\u010dki proizvod protesta mora biti organizacija, zahtjev, gra\u0111anska zajednica, novi javni jezik i mo\u0107.<\/p>\n
Bez ove tranzicije, protest se ne gubi odmah, ve\u0107 se polako degradira i razbija u kalendar, naviku i performanse. Vra\u0107a se na mjesto gdje ljudi dolaze da se vide, da \u010duju iste re\u010denice, da snime iste video zapise, da na nekoliko sati osete da se ne\u0161to doga\u0111a, dok sistem u\u010di kako to o\u010dekivati, kako to podijeliti, kako to isprovocirati, kako umoriti i kako pre\u017eivjeti.<\/p>\n
Dakle, osnovno pitanje nije samo: koliko se ljudi danas ne vrati, nego nakon \u010dega se danas? Da li je stvorena nova veza izme\u0111u gra\u0111ana? Da li je zahtjev bio jasnije formuliran? Da li je otkriven novi mehanizam mo\u0107i? Da li se pove\u0107ala sposobnost odbrane od provokacija? Da li se prednja strana pro\u0161irila? Da li je nepravda dokumentovana? Je li stvoreno sje\u0107anje? Je li dodan link organizacije? Da li je vladi postalo te\u017ee da nastavi po starom? Ako je odgovor ne, protest je napravio buku, ali nije stvorio nepovratnost.<\/p>\n
Ta\u010dka nepovratnosti dolazi kada protest prestane da se mjeri u\u010de\u0161\u0107em ve\u010deri i po\u010dne se mjeriti obilje\u017ejem koji ostavlja sutradan, kada ne ovisi samo o fizi\u010dkoj prisutnosti, ve\u0107 o moralnoj i gra\u0111anskoj infrastrukturi kada postavljamo pitanje gdje se postavlja samo iza sebe” okupljanje?”, ali i “\u0161ta radimo?” graditi?”.<\/p>\n
Ovo zahtijeva izlazak iz nekih rudimentarnih formi.<\/p>\n
Prvo, protest mora iza\u0107i iz forme sirovog bijesa. Ljutnja je neophodna, ali ako ostane samo ljutnja, postaje lako manipulirati. Mo\u0107 zna kako da koristi ljutnju provociraju\u0107i je i guraju\u0107i je ka gre\u0161ci, ona ga fotografira kao prijetnju, a ne pretvara ga u sada\u0161nje stanje A. omek\u0161avanje i pomirenje, ali se mora pretvoriti u jasno\u0107u, jer je jasan bijes opasniji za mo\u0107 nego slijepi bijes.<\/p>\n
Drugo, gomila je mo\u0107na kao slika, ali krhka kao subjekt jer raspr\u0161uje i prati ritam svakog trenutka i stvara povjerenje drugim ljudima povezanim jedni s drugima.<\/p>\n
Tre\u0107e, protest je neophodan, ali je i opasan jer mo\u017ee ujediniti gomilu, ali mo\u017ee je i zamijeniti, mo\u017ee joj dati glas, ali mo\u017ee stvoriti i vlasnike glasa. \u010cetvrto, protest mora proiza\u0107i iz forme epizode. Protest se mora nastaviti na druge na\u010dine, u istragama gra\u0111ana, na javnim tribinama, u pravnim prijedlozima, u nadzoru nad institucijama, u kolektivnom sje\u0107anju, jer se protest ne nastavlja s trga. Ju\u010der.<\/p>\n
Peto, biti “anti” je po\u010detak, ali ova po\u010detna pozicija mora utrti put za te\u017ee “protiv” plja\u010dke, korupcije i establi\u0161menta, ve\u0107 za teritoriju kao javno naslje\u0111e, za institucije koje su odgovorne, a mi smo samo protivnici afera, ali ne protiv logike koja tretira Albaniju kao robu bez boga.<\/p>\n
Trenutak kada protest onemogu\u0107uje povratak na prethodnu naivnost je ta\u010dka u kojoj protest po\u010dinje da postaje budu\u0107nost. Ljudi vi\u0161e ne prihvataju da vide afere kao izolovane slu\u010dajeve, ve\u0107 kao simptome sistema, oni se vi\u0161e ne zadovoljavaju ovim, ve\u0107 samo protestom, nego je na sceni Protest se uvodi u svakodnevni jezik, u \u0161koli, na fakultetu, u medijima, u administraciji, u kom\u0161iluku, u dijaspori i u porodici.<\/p>\n
Vlast \u017eeli da protest ostane rudimentaran, da to budu samo \u017eivci, samo galama, mar\u0161iranje i emocije jer ga onda mo\u017ee presje\u0107i, umoriti, razdvojiti, razdvojiti, nazvati im. antinacionalan, anti-\u0161ta god da je potrebno njenoj propagandi.<\/p>\n
Ono \u0161to vlast ne mo\u017ee tolerirati je protest koji u\u010di na svojim gre\u0161kama, koji ne nasjeda na istu provokaciju dvaput, koji ne dozvoljava nikome da je privatizuje, koji ne ostaje talac trenutka, ve\u0107 se gradi na duge staze.<\/p>\n
Protest postaje nepovratan kada vlada vi\u0161e ne pada koji nas je doveo do bulevara, mo\u017eda jo\u0161 nije prestala bitka, ali ne\u0161to se promijenilo u odnosu izme\u0111u gra\u0111anina i straha, izme\u0111u gra\u0111anina i dr\u017eave, izme\u0111u gra\u0111anina i njega samog.<\/p>\n
To je razlog za\u0161to se protest ne treba bojati vlastitog rasta, organizacije, svoje strukture, nema samo jedne stvari Organizam, bilo biolo\u0161ki ili dru\u0161tveni, opstaje u svom izvornom obliku, ali ne mo\u017ee pre\u017eivjeti i izdr\u017eati cijeli \u017eivot pla\u010du\u0107i. Ono mora nau\u010diti hodati, govoriti, pamtiti, braniti se, graditi i naslijediti.<\/p>\n
U tom smislu, nakon tri sedmice protesta, zadatak koji se pojavljuje nije jednostavno nastaviti protest, ve\u0107 u\u010diniti nemogu\u0107im da se vrati u zero, bez pam\u0107enja. mar\u0161 bez smjera ili rituala bez posljedica da se ne vra\u0107amo na protest koji uvijek po\u010dinje ispo\u010detka, jer nije uspio izgraditi ono \u0161to je trebalo da do\u0111e nakon njega.<\/p>\n
Ta\u010dka bez povratka je trenutak kada protest shvati da nije do\u0161ao samo da se suprotstavi nepravdi, ve\u0107 da vi\u0161e ne dozvoli da se ponove uslovi koji \u010dine tu nepravdu.<\/p>\n
protest protiv najgore sudbine koju mo\u017ee imati: \u017eivjeti pravedno, ali ni\u0161ta ne ostaviti iza sebe.<\/p>\n
Izvor: prizrenpost<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Svaki protest proizlazi iz ne\u010deg rudimentarnog, iz bijesa, iz nepravde koja postaje nepodno\u0161ljiva, iz javne sramote koja se vi\u0161e ne mo\u017ee privatno sa\u017evakati, iz “vi\u0161e” \u0161to izlazi iz usta mnogih ljudi u isto vrijeme. U po\u010detku nema programa, nema strukture, nema kompletnog jezika, ali postoji tijelo, prisutnost, glas, odbijanje i bulevar koji se puni jer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-43506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gledista"],"views":12,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43506"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43508,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43506\/revisions\/43508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}