![](\"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Foto-Labinot-Kunushevci-860x484-1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ateistler Tanr\u0131’n\u0131n teleskopla, laboratuvarla, deneyle, denklemle, form\u00fcllerle, ayr\u0131\u015ft\u0131rmalarla, bulgularla veya ampirik kan\u0131tlarla “ke\u015ffedilmesi” gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Ama Tanr\u0131 say\u0131larla \u00f6l\u00e7\u00fclmez ve g\u00fcr\u00fclt\u00fcyle de gelmez. Bu yakla\u015f\u0131mla Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bhi\u00e7bir zaman “ke\u015ffedemeyecekler”!<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 bir bulu\u015f, ke\u015fif ya da icat de\u011fildir, Tanr\u0131 inan\u00e7t\u0131r. Tanr\u0131 fiziksel bir iz de\u011fildir, Tanr\u0131 ruhsal bir duygudur. Tanr\u0131 do\u011frulanabilecek veya reddedilebilecek bilimsel bir hipotez de\u011fildir. O g\u00f6r\u00fcnmez ama bilge bir varl\u0131kt\u0131r. “K\u0131l\u0131k de\u011fi\u015ftirmi\u015f bir tanr\u0131” ya da “patentli” de\u011fil! Yani i\u015faretlerle, yap\u0131larla tan\u0131n\u0131r.<\/p>\n
Tanr\u0131, evrenin uyumuna, do\u011fa kanunlar\u0131na ve kendi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na g\u00fcvenen, yazar tan\u0131yan insan\u0131n bilincidir. Ateistler i\u00e7in evren abs\u00fcrd ya da soyutsa, e\u011fer evren hi\u00e7bir a\u00e7\u0131klama yap\u0131lmadan kendi kendini yaratm\u0131\u015fsa, inanan ki\u015fi fizik yasalar\u0131n\u0131, k\u0131rmay\u0131 ba\u015fard\u0131\u011f\u0131 kozmik bir \u015fifrenin i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcr ve i\u00e7indeki Tanr\u0131’n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 okur. Ateistler hayat\u0131n ne oldu\u011funu, bilincin ne oldu\u011funu, zihnin ne oldu\u011funu ve benli\u011fin ne oldu\u011funu nas\u0131l a\u00e7\u0131kl\u0131yor?<\/p>\n
Fizik\u00e7iler do\u011fa kanunlar\u0131 icat etmiyorlar. Allah’\u0131 bize bildiren kanunlar olarak sadece bunlar\u0131 ke\u015ffedip do\u011fru okumakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcrler. Evrenin Zihninde Tanr\u0131n\u0131n Zihnini okuyabilirler. Do\u011fa yasalar\u0131n\u0131n rastgele sonu\u00e7lar oldu\u011funa inanmak i\u00e7in d\u00fczensiz bir zihin gerekir.<\/p>\n
A\u00e7\u0131k bir zihin, Tanr\u0131’n\u0131n d\u00fcnyay\u0131 yaratmak ve ona matematiksel, biyolojik, insani, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel i\u015flevler vermek i\u00e7in ileri matematik kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. Ateistlerin madde-antimadde ili\u015fkisini a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda, antimaddeyi ke\u015ffetmek isterken nas\u0131l yollar\u0131n\u0131 kaybettiklerini fark ettiniz mi? Bal\u0131\u011fa y\u00fczmeyi \u00f6\u011fretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar!<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bs\u0131namas\u0131na gerek yok! Cevaplar i\u00e7in yaln\u0131zca O’na bakabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ruh ve vicdan yoluyla ya\u015fanan realitede bulursunuz. Tanr\u0131, insan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bir \u00e7at\u0131\u015fma de\u011fildir. M\u00fcmin lider k\u00fclt\u00fcn\u00fcn y\u00fck\u00fc alt\u0131nda de\u011fildir. Ancak Allah’\u0131n, insanlar taraf\u0131ndan sunulmas\u0131 veya kabul edilmesi i\u00e7in \u00f6zel bir millete, \u00f6zel bir partiye, \u00f6zel bir \u0131rka, \u00f6zel bir s\u00fcper g\u00fcce, \u00f6zel bir unvana, \u00f6zel bir se\u00e7kinlere de ihtiyac\u0131 yoktur. Tanr\u0131, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn tekelinde de\u011fildir.<\/p>\n
Ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve ihtiyac\u0131 olan bir “tanr\u0131”, Tanr\u0131 de\u011fildir! Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200b”egosunu” tatmin etmek i\u00e7in sevmiyorum. Ancak sorumluluksuz \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, s\u0131n\u0131rs\u0131z \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ad\u0131na Tanr\u0131’n\u0131n insanlar \u00fczerinde sahip oldu\u011fu kontrole de itiraz edemem. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nun baz\u0131 insan\u00fcst\u00fc g\u00fc\u00e7leri vard\u0131r ve O’nu bunlardan ar\u0131nd\u0131ramaz veya azaltamaz. Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200binsanla e\u015fitlemek de ne gerekli ne de do\u011frudur. “S\u00fcper insan” en tehlikeli ideolojik icatt\u0131r. \u0130nsanlar Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200byaln\u0131zca propaganda veya s\u00f6ylem yoluyla de\u011fil, farkl\u0131 bi\u00e7imlerde de bulabilirler. Daha \u00e7ok kendini tan\u0131ma yoluyla. Ancak mekanik, otomatik, monoton ve s\u0131radan bir ya\u015famda Tanr\u0131 bulunmaz.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla Tanr\u0131’ya kar\u015f\u0131 isyan acil ve olgunla\u015fmam\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir. \u00d6l\u00fcm bir adam\u0131n boynundaki \u00e7izme de\u011fildir. \u00d6l\u00fcmden de korkulmamal\u0131d\u0131r. Gereksiz yere \u00f6l\u00fcm\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnerek yanl\u0131\u015fl\u0131kla hayat\u0131 k\u0131salt\u0131yoruz. Evet insan\u0131n ilahi adalete ihtiyac\u0131 vard\u0131r ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc onu bulacakt\u0131r. Bu inan\u00e7 insan\u0131 dengeye sokar. Ama bilinmeyenin korkusu olarak, hayatta kalma tehlikesinin korkusu olarak, haks\u0131z intikam korkusu olarak, mutlak g\u00fcc\u00fcn k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131 korkusu olarak, ormandaki aslandan veya zehirli y\u0131landan duyulan korku olarak “korkman\u0131z” gereken bir Tanr\u0131 i\u00e7in de\u011fil. Bir ki\u015fi bu t\u00fcr bir Tanr\u0131 “korkusu” hissediyorsa, bir psikolog taraf\u0131ndan tedavi edilmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan ger\u00e7ek Tanr\u0131 korkusunu kaybetti\u011finde, insanlara ve olaylara kar\u015f\u0131 nevrotik bir korkuya ge\u00e7ti.<\/p>\n
\u0130nan\u00e7 size kendinizle huzur getirmiyor, ancak kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve belirsizliklerinizi art\u0131r\u0131yorsa, inanmamak daha iyidir! \u0130man seni k\u00e2firlerden nefret etmeye zorluyorsa inanmasan iyi olur! \u0130nan\u00e7s\u0131zl\u0131ktan nefret edin ama inanmayanla diyalog kurun \u00e7\u00fcnk\u00fc o iyi bir arkada\u015f olabilir!<\/p>\n
Benim i\u00e7in o, Tanr\u0131’ya inanan ve s\u0131rf kendisine cenneti vaat etti\u011fi i\u00e7in ona sevgisini ifade eden samimi bir m\u00fcmin de\u011fildir. Samimi m\u00fcmin, cennet \u015fart\u0131 olmadan da Allah’\u0131 kabul eder, O’nu sever ve O’ndan cennet vaadini almam\u0131\u015f olsa bile \u015f\u00fckranlar\u0131n\u0131 sunar. Ticaretin \u00f6tesinde bir g\u00fcven. \u00d6d\u00fcl \u00e7\u0131kar\u0131 olmayan ilahi bir a\u015fk. Her ne kadar me\u015fru olsalar da, Tanr\u0131’ya dualarla de\u011fil, Tanr\u0131’ya \u00f6vg\u00fclerle ifade edilen bir inanc\u0131 tercih ediyorum.<\/p>\n
\u0130nan\u00e7, insan\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 bir varl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmez, aksine onu “ideolojik tanr\u0131”dan, “tutkular\u0131n tanr\u0131s\u0131ndan”, “sistem tanr\u0131s\u0131ndan”, “korku tanr\u0131s\u0131ndan”, “hastal\u0131k tanr\u0131s\u0131ndan”, “k\u00e2r tanr\u0131s\u0131ndan”, “an\u0131 tanr\u0131s\u0131ndan”, “parti tanr\u0131s\u0131”, “\u015fantaj tanr\u0131s\u0131”ndan, “hayali tanr\u0131”dan, “se\u00e7kinlerin tanr\u0131s\u0131”ndan, “fakirlerin tanr\u0131s\u0131”ndan, “depresyon tanr\u0131s\u0131”ndan, “mutluluk tanr\u0131s\u0131”ndan, “intikam tanr\u0131s\u0131”ndan en b\u00fcy\u00fck tehlikeye: “tanr\u0131 olarak benlik” – “tanr\u0131 adam”. O, \u00f6zel sayg\u0131n\u0131n yaln\u0131zca Sonsuz bir Varl\u0131\u011fa, zaman ve mekan kavram\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmayan bir Tanr\u0131’ya ait oldu\u011funa kuvvetle inan\u0131r. Bizim Kendisine tap\u0131nmam\u0131z nedeniyle “ac\u0131 \u00e7eken” ya da \u00fczerimizdeki egemenli\u011fi nedeniyle “ac\u0131 \u00e7eken” bir Tanr\u0131 de\u011fil, ibadet yoluyla insan\u0131n sahte tanr\u0131lardan dokunulmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 garanti eden ve b\u00f6ylece insan\u0131n ahlaki a\u00e7\u0131dan omurgas\u0131z olmas\u0131n\u0131 garanti eden bir Tanr\u0131.<\/p>\n
Ateistlerin k\u0131s\u0131r arg\u00fcmanlar\u0131 vard\u0131r ve gereksiz tart\u0131\u015fmalar\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131rlar: “B\u00fcy\u00fcyen ve d\u00fcnyadan izole ya\u015fayan bir adam, Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bbilemez ve ona inanamaz, bu nedenle Tanr\u0131 yoktur – k\u00fclt\u00fcrel bir \u00fcr\u00fcnd\u00fcr!”; veya: “Tanr\u0131 neden kay\u0131ts\u0131z kal\u0131yor ve kurbanlar\u0131 korumuyor? Tanr\u0131 neden tarihsel olarak kan d\u00f6k\u00fclmesine, sava\u015flara, ter\u00f6re ve etnik temizli\u011fe g\u00f6z yumdu ve bunlar\u0131 durdurmak i\u00e7in m\u00fcdahale etmedi?” “A\u015fa\u011f\u0131” Tanr\u0131’n\u0131n sessizli\u011fini ve Tanr\u0131’n\u0131n “k\u00fclt\u00fcrel bir \u00fcr\u00fcn” olarak ak\u0131ll\u0131 rol\u00fcn\u00fc okumakta zorlan\u0131yorlar. Onlar daha \u00e7ok toplumun sinirli bir katman\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00e2l\u00e2 insan\u0131n en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n, insan\u0131n kendi yaratt\u0131\u011f\u0131 insanl\u0131k kar\u015f\u0131t\u0131 ideoloji oldu\u011funu anlayamamaktad\u0131rlar. \u0130nsan bilincini deforme eden, materyalist felsefeyi ya\u015fam\u0131n tek ideolojisi olarak sunan, Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bve insan\u0131n de\u011fer sistemini \u00f6tekile\u015ftiren bir ideoloji.<\/p>\n
Sava\u015flar \u00f6rnek tanr\u0131sall\u0131\u011f\u0131n de\u011fil, insan \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Tanr\u0131, do\u011fru ilham de\u011fil, \u015fiddet i\u00e7eren hikayelerin me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131yd\u0131. Allah medeniyetin dostudur, \u015fiddetin d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r. En \u00e7ok insanlar\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne, yapay a\u015fklara, maskeli kimliklere, gizli manip\u00fclasyonlara, kendini kand\u0131rmaya, kamuoyunu kand\u0131rmaya sinirleniyor. Bu d\u00fcnyada ne kadar az samimi insan var, ne kadar az samimi iman var!<\/p>\n
Ta ki o me\u015fhur soruya kadar: “Her \u015feyi Allah yaratt\u0131ysa, Allah’\u0131 kim yaratt\u0131? O kendini mi yaratt\u0131?” Asl\u0131nda ateistler, “Yarat\u0131c\u0131lar\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131”n\u0131 bulsalar bile, asl\u0131nda onlar\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z hayal g\u00fc\u00e7lerini g\u00f6steren “Peki, Yarat\u0131c\u0131lar\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131 kim yaratt\u0131?” sorusunu sormaya devam edeceklerdir. Evrenin nedenini bulma merak\u0131 sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir merakt\u0131r, ancak Tanr\u0131’n\u0131n nedenini bulma merak\u0131 h\u0131zla umutsuzlu\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131, Ba\u015flang\u0131c\u0131 ve Sonu olmayand\u0131r.<\/p>\n
\u0130nanmayan, organik h\u00fccreyi inorganik maddelerin olu\u015fturdu\u011fu, ya\u015fam\u0131n tamamen tesad\u00fcfen kendi kendini yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi bir mant\u0131k y\u00fcr\u00fct\u00fcrken! Cans\u0131z bir \u015feyden, hi\u00e7likten bir \u015fey canlanabilir mi? Kaostan bilin\u00e7 ve d\u00fczen \u00fcretilebilir mi? Organizma do\u011fan\u0131n k\u00f6r bir \u00fcr\u00fcn\u00fc m\u00fc? Bu, Evrim Teorisinin \u00fcretti\u011fi beyin y\u0131kamayd\u0131. Hayat tesad\u00fcflerin \u00fcr\u00fcn\u00fc olamayacak kadar zarif ve ak\u0131ll\u0131d\u0131r.<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck bir ilahi plan\u0131n par\u00e7as\u0131 oldu\u011fumuza ve tesad\u00fcfen ortaya \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131m\u0131za inan\u0131yorum. Bilincimiz tozdan do\u011fmad\u0131. Beynimiz taklit edilemeyen, yeniden yarat\u0131lamayan, geri d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclemeyen bir mucizedir. Peki beyin nas\u0131l rastgele bir biyolojik \u00e7al\u0131\u015fma olabilir? Beyin kafam\u0131z\u0131n i\u00e7indeki bir galaksi de\u011fil mi? T\u00fcm canl\u0131lar Evrenin Rabbi taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, evrimin \u00fcr\u00fcn\u00fc de\u011fildirler. Yarat\u0131l\u0131\u015f, ilahi ustal\u0131k ve zekaya sahip \u00e7e\u015fitli organizmalar mozai\u011finin karma\u015f\u0131k s\u00fcrecidir. Hepsi birbirinden ayr\u0131, ortak atalar\u0131 olmayan, m\u00fckemmel form ve i\u015flevlere sahip, her biri benzersiz bir DNA’ya sahip olarak yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Evrimsel g\u00f6vdeden Asesi. Okullarda bize \u00f6\u011fretilen evrim a\u011fac\u0131 en b\u00fcy\u00fck sahtekarl\u0131kt\u0131. \u0130nsan, yery\u00fcz\u00fcnde y\u00fcr\u00fcyen bir hata ya da sonu\u00e7 de\u011fildir.<\/p>\n
\u0130nan\u00e7, insanlar\u0131 birbirine d\u00fc\u015fman, \u0131rk\u00e7\u0131, bencil, etnik merkezci, kibirli, nank\u00f6r, inkarc\u0131, Allah’\u0131n s\u00f6zlerine isyan eden, O’nun garanti etti\u011fi ilahi \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ka\u00e7an biri haline getirme e\u011filimindedir. \u0130nan\u00e7s\u0131zl\u0131k, saf insanlar\u0131n kendi ad\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcnmemesine neden olur, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar ad\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcnen biri vard\u0131r. Bu nedenle Allah g\u00f6kten silah indirmemi\u015f, kelime ve kitaplar indirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130nkar edenler her zaman karma\u015f\u0131k ve \u00e7\u00f6z\u00fclemeyen bir s\u0131r i\u00e7inde, ideolojik bir \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7inde, gereksiz ikilemler i\u00e7inde, psikolojik ve duygusal engeller i\u00e7inde ya\u015fayacaklard\u0131r. Materyalist filozoflardan etkilenerek Tanr\u0131’n\u0131n keyfili\u011fini tarihsel \u015fiddet olarak icat ettiler. Hayat\u0131n tuzaklar\u0131 i\u00e7inde hareket etmekte \u00e7ok zorlan\u0131yorlar, can kay\u0131plar\u0131ndan teselli bulmakta \u00e7ok zorlan\u0131yorlar. Hayat, inanmayanlar i\u00e7in sonu ac\u0131 bir tat b\u0131rakan bir maceradan ibarettir. Sahte tanr\u0131lar taraf\u0131ndan yozla\u015ft\u0131r\u0131lan bir ruhla, inanmayanlar, depresyonun i\u00e7eri\u011fini mutluluk k\u0131l\u0131f\u0131na sard\u0131klar\u0131 i\u00e7in bunu s\u0131r olarak saklad\u0131klar\u0131 psikolojik \u00e7alkant\u0131lar ya\u015farlar.<\/p>\n
Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bher sabah ve her ak\u015fam g\u00f6zlerimle g\u00f6rebilseydim, daha fazla inanmazd\u0131m. Art\u0131k d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn bilim adamlar\u0131 iman etseler bile, benim inanc\u0131m ayn\u0131 olurdu. Art\u0131k b\u00fct\u00fcn bilim adamlar\u0131 k\u00e2fir olsalar bile, onlar benim iman\u0131ma kar\u0131\u015fmazlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc inanc\u0131m\u0131n tasdike, protokole, mirasa ihtiyac\u0131 yok. Genetik kodumun ve organik ve psikolojik sistemimin i\u00e7 dili a\u00e7\u0131k\u00e7a bir Yazar’dan s\u00f6z ediyor. O dili anl\u0131yorum. Bu \u00fctopya de\u011fil! Ne yan\u0131lsama ne de afyon. Bu y\u00fczden ateist de\u011filim.<\/p>\n
Her ateiste, 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n en b\u00fcy\u00fck eski ateisti olan \u00fcnl\u00fc filozof Antony Flew’un “Tanr\u0131 *yok* var – D\u00fcnyan\u0131n en \u00fcnl\u00fc ateisti nas\u0131l fikrini de\u011fi\u015ftirdi?” ba\u015fl\u0131kl\u0131, Arnavut\u00e7a “ALPHABET J&H” Yay\u0131nevi taraf\u0131ndan Pri\u015ftine, 2024’te yay\u0131nlanan kitab\u0131n\u0131 okumas\u0131n\u0131 \u00f6neririm.<\/p>\n
Biz deneyimi geli\u015ftirmek ve reklamlar\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclemek i\u00e7in \u00e7erezleri kullan\u0131n. (Google AdSense).
\n “Kabul Et” se\u00e7ene\u011fine t\u0131klayarak \u00e7erezlerin a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fartlara g\u00f6re kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 kabul etmi\u015f olursunuz.
\n Gizlilik Politikas\u0131
\n ve
\n \u00c7erez Politikas\u0131.
\n “Reddet”i t\u0131klayarak gerekli olmayan \u00e7erezleri reddedebilirsiniz.<\/p>\n
Kaynak: prizrenpost<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ateistler Tanr\u0131’n\u0131n teleskopla, laboratuvarla, deneyle, denklemle, form\u00fcllerle, ayr\u0131\u015ft\u0131rmalarla, bulgularla veya ampirik kan\u0131tlarla “ke\u015ffedilmesi” gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Ama Tanr\u0131 say\u0131larla \u00f6l\u00e7\u00fclmez ve g\u00fcr\u00fclt\u00fcyle de gelmez. Bu yakla\u015f\u0131mla Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200bhi\u00e7bir zaman “ke\u015ffedemeyecekler”! \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 bir bulu\u015f, ke\u015fif ya da icat de\u011fildir, Tanr\u0131 inan\u00e7t\u0131r. Tanr\u0131 fiziksel bir iz de\u011fildir, Tanr\u0131 ruhsal bir duygudur. Tanr\u0131 do\u011frulanabilecek veya reddedilebilecek bilimsel bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-31456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kose-yazilari"],"views":45,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31456"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31458,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31456\/revisions\/31458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}