![](\"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/egeg-e1772388364706.webp\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u0130slamofobi \u015feytani, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve \u00e7irkin bir hastal\u0131kt\u0131r. Bu bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k bi\u00e7imidir. Herhangi bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k gibi, kayna\u011f\u0131nda stat\u00fc kaybetme korkusu, toplum ve toplumdaki genellikle bask\u0131n rol\u00fc kaybetme korkusu vb. vard\u0131r. Irk\u00e7\u0131l\u0131k, insanlar\u0131 an\u0131nda mant\u0131ks\u0131z bir \u015fekilde kategorize eder. Beyin, tan\u0131ma s\u00fcrecinde \u00e7ok fazla enerji israf etmemek i\u00e7in stereotipleri kullan\u0131r. Yani bir bak\u0131ma g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck ve tembellik nedeniyle k\u0131sa devre yap\u0131yor (ki bu da elektrik fizi\u011finde oldu\u011fu gibi k\u00fctle olu\u015fturup devreyi yak\u0131yor).<\/p>\n
Theodor Adorno kayg\u0131s\u0131 y\u00fcksek olan bireylerin hakimiyet istediklerini, kendilerini y\u00f6netecek d\u00fczen istediklerini ve \u00f6nyarg\u0131ya \u00e7ok yatk\u0131n olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Bunlar tehdit “hissettiklerinde” su\u00e7luyu daima kendi d\u0131\u015f\u0131nda ararlar. Hepsi bu kadard\u0131.<\/p>\n
Arnavutluk ve Kosova’da (d\u00fcnya i\u00e7in analize girmeyece\u011fiz \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir zaman bitmeyecek) her y\u00f6nde y\u00fcksek ve \u00e7ok yayg\u0131n bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k var.<\/p>\n
Kosova’da (Arnavutluk’ta bu kamusal alanlarda daha zay\u0131f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ama var), \u0130slamofobi uzun zamand\u0131r yayg\u0131n ve kamusal alanlarda yer al\u0131yor. Gazeteciler, profes\u00f6rler, akademisyenler vs. zaman zaman \u00e7\u0131k\u0131p Kosova’n\u0131n din ile u\u011fra\u015fmamas\u0131 gereken laik bir devlet oldu\u011fundan bahsediyor, dinin \u00f6zel bir mesele olmas\u0131 gerekti\u011finden bahsediyor, \u0130slam’dan i\u015fgalcilerden gelen bir din olarak bahsediyor, Hristiyanl\u0131ktan daha y\u00fcksek ve daha bat\u0131l\u0131 bir din olarak bahsediyor, ezandan ya da okullarda ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc k\u0131zlara kar\u015f\u0131 konu\u015fuluyor, \u0130slam’\u0131n kendi dinlerine g\u00f6re ter\u00f6rizmin do\u011fabilece\u011fi bir din oldu\u011fundan bahsediyorlar, vb.<\/p>\n
\u0130slam’la ilgili bir \u015fey ortaya \u00e7\u0131kar \u00e7\u0131kmaz ortaya \u00e7\u0131kan, a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 Pavlovvari bir davran\u0131\u015f. Birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce milli futbolcu M\u00ebrgim Mavraj’\u0131n babas\u0131 ahirete g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrken, hayattayken namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 secdeyle \u00f6rt\u00fcl\u00fc tabutu g\u00f6rm\u00fc\u015f ve I\u015e\u0130D bayra\u011f\u0131yla g\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6ylemek i\u00e7in ko\u015fmu\u015ftu. Her y\u0131l Ramazan ay\u0131na gelindi\u011finde ayn\u0131 durum ya\u015fan\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n g\u00fcn i\u00e7erisinde kitlesel olarak oru\u00e7 tuttu\u011funu, ma\u011fazalar\u0131 kapatt\u0131klar\u0131n\u0131 ya da belli bir dindarl\u0131k ortam\u0131 yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 endi\u015feyle konu\u015fuyorlar. Bu y\u0131l, iftar vaktinde insanlar\u0131n evde olmas\u0131 i\u00e7in de\u011fi\u015ftirilen okul program\u0131 nedeniyle ba\u015flad\u0131. Medyadan, kamusal hayattan ve hatta profes\u00f6rlerden baz\u0131lar\u0131 laikli\u011fin ihlalinden bahsediyor, Kosova’n\u0131n dinin \u00f6zel bir mesele oldu\u011fu ve olmas\u0131 gerekti\u011fi bir Bat\u0131 \u00fclkesi oldu\u011fundan bahsediyorlar.<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcr bir toplumun, \u00e7o\u011fulcu ve demokratik bir toplumun ne anlama geldi\u011fini nas\u0131l anlayamad\u0131klar\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131. \u00dclkenin \u00f6zg\u00fcr ve demokratik bir devlet haline geldi\u011fi S\u0131rbistan’dan kurtulu\u015fundan bu kadar y\u0131l sonra bile bu kahrolas\u0131 totaliter, d\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u0131rk\u00e7\u0131 zihniyetlerin var olmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131.<\/p>\n
Dinlerin toplum ve devlet taraf\u0131ndan iyi ve k\u00f6t\u00fc, Bat\u0131’da ve Do\u011fu’da iyi ve k\u00f6t\u00fc olarak b\u00f6l\u00fcnmedi\u011fini ve b\u00f6l\u00fcnmemesi gerekti\u011fini anlayamayacak kadar vasat, bir\u00e7ok durumda bu kadar cahil olan gazetecilerin ve \u00fcniversite profes\u00f6rlerinin bulunmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131. bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l ve ter\u00f6rist. Dinler dindir, bir\u00e7ok insan\u0131n ve toplumun kimli\u011finin in\u015fas\u0131n\u0131n derin ve ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Durum b\u00f6yle olunca toplumlar herhangi bir dini ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na k\u00f6t\u00fc olarak nitelendirmemeyi tercih ediyor (bir inanc\u0131n bireylerinin aptalca \u015feyler yapmas\u0131 ba\u015fka bir konu. Onlar karalanmal\u0131d\u0131r ama din de\u011fil).<\/p>\n
Alt k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ve \u00fcst\u00fcn k\u00fclt\u00fcr\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l anlayamazlar? G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re Edward Tylor Burnet veya Frantz Boas, Lewis Henry Morgan, James Frazer vb. taraf\u0131ndan hi\u00e7bir \u015fey okumam\u0131\u015f olanlar ne t\u00fcr gazeteciler veya hangi profes\u00f6rler (bu t\u00fcr sa\u00e7mal\u0131klar s\u00f6yleyen akademik unvanlar vard\u0131). Bu zamanla netle\u015fti ve medeni d\u00fcnya, bu d\u00fcnyan\u0131n profes\u00f6rleri ve gazetecileri veya \u00fcniversiteleri zamanla a\u015fa\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcrler ve \u00fcst\u00fcn k\u00fclt\u00fcrler, iyi dinler ve k\u00f6t\u00fc dinler, Bat\u0131 dinleri veya Do\u011fu dinleri, “yerli” tezlerini ortadan kald\u0131rd\u0131. fatihlerin dinleri veya dinleri, k\u00fclt\u00fcrl\u00fc dinler ve k\u00fclt\u00fcr kar\u015f\u0131t\u0131 dinler. Bunlar anakronizmler, bunlar \u00e7ok sa\u00e7ma. Bunlar bug\u00fcn d\u00fcnyada yaln\u0131zca a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k yanl\u0131lar\u0131 ve cahiller taraf\u0131ndan borazanlan\u0131yor. Bunlar, Magdi Alam veya Pamela Geller, Robert Spencer veya Laura Loomer gibi ciddiyet ve akademi ile hi\u00e7bir ilgisi olmayan fa\u015fistler ve \u0131rk\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan borazanlan\u0131yor.<\/p>\n
Bu gazeteciler ve profes\u00f6rler, dinlere izin verilen bir \u00fclkede laikli\u011fin mant\u0131kl\u0131 oldu\u011funu nas\u0131l anlam\u0131yorlar? Laikli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 kesin olmayan bir aral\u0131kta var oldu\u011funu nas\u0131l anlam\u0131yorlar? E\u011fer bir toplumu de\u011fi\u015ftirip dinsizle\u015ftirmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan\u0131z, dine sald\u0131ran, sava\u015fan bir topluma do\u011fru ilerleyecekseniz o zaman kiliseleri kapatan, binlerce rahibi \u00f6ld\u00fcren Jakoben modelini izleyecek, sonra Jakoben devrimine g\u00f6re laikli\u011fi se\u00e7eceksiniz. Ancak bu se\u00e7ene\u011fi istemiyorlar gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor \u00e7\u00fcnk\u00fc bu \u00e7\u0131lg\u0131nca olurdu. Bu a\u015f\u0131r\u0131 varyantt\u0131r. Fransa bizzat 1905’teki laiklik yasas\u0131yla bu yakla\u015f\u0131m\u0131 y\u0131kt\u0131 ve tavr\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde yumu\u015fatt\u0131, ancak d\u00fcnyadaki en kat\u0131 laikli\u011fe sahip \u00fclke olmaya devam ediyor.<\/p>\n
\u0130talya, Almanya, \u0130ngiltere, Yunanistan, \u0130spanya ve daha onlarca \u00fclkede laikli\u011fin ba\u015fka varyantlar\u0131 var, kilisenin, caminin veya inanc\u0131n \u00f6zel mesele de\u011fil toplumda var oldu\u011fu ve devletin insanlar\u0131n dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinin etkilenmemesine \u00f6zen g\u00f6sterdi\u011fi, hatta onlarla ilgilendi\u011fi bir varyant\u0131 var. onlar\u0131 koruyun ve garanti alt\u0131na al\u0131n.<\/p>\n
ABD’nin daha da geni\u015f bir modeli var. “Laiklik” kelimesinin hi\u00e7bir \u015fekilde bulunmad\u0131\u011f\u0131 (asl\u0131nda Anglo-Sakson d\u00fcnyas\u0131n\u0131n hi\u00e7bir yerinde bulunmayan) ABD’de Thomas Jefferson’un “ay\u0131rma duvar\u0131” tabiri kullan\u0131l\u0131yor. 1800 se\u00e7imlerinde Connecticut (Dunbury County) halk\u0131na g\u00f6nderdi\u011fi bir mektupta, eyalet ile kilise aras\u0131na bir ay\u0131r\u0131c\u0131 duvar dikece\u011fini, b\u00f6ylece devletin asla ge\u00e7emeyece\u011fini, ancak kilisenin olmas\u0131 gereken yerde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce konu\u015fup eyalete \u00e7ok \u015fey soraca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. B\u00f6ylece kilisenin bu duvar\u0131 a\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve devlete kar\u015f\u0131 konu\u015faca\u011f\u0131n\u0131, hatta ba\u011f\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Bu gelenek bug\u00fcn bile g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, din kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, dini inan\u00e7 her yerde mevcuttur.<\/p>\n
\u00d6rnek vermek i\u00e7in yaln\u0131zca bir vakadan bahsediyoruz: Bir kad\u0131n\u0131n dini inanc\u0131 nedeniyle Cumartesi g\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 reddetti\u011fi i\u00e7in i\u015fsizlik yard\u0131m\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Sherbert – Verner (1963) davas\u0131nda, Y\u00fcksek Mahkeme, dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn dini ibadetleri engelleyen yasalara kar\u015f\u0131 korundu\u011funa karar verdi. Yani din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc hakimdir. Bu karar gibi, Burwell – Hobby Lobby Stores, Inc. (2014), Church of the Lukumi Babalu Aye – Hialeah \u015eehri (1993), \u0130stihdam B\u00f6l\u00fcm\u00fc – Smith (1990) gibi pek \u00e7ok karar daha var. Laiklik i\u00e7in bu kadar.<\/p>\n
\u00d6te yandan, aziz vatan\u0131n\u0131z Kosova veya Arnavutluk’un, halk\u0131n\u0131z\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun inanc\u0131n\u0131 k\u00fclt\u00fcrs\u00fcz, Bat\u0131l\u0131 olmayan, ba\u015fka bir inan\u00e7tan veya fatihten gelen bir inan\u00e7tan daha a\u015fa\u011f\u0131 bir inan\u00e7 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnen bir gazeteci, profes\u00f6r veya her ne olursa olsun olamazs\u0131n\u0131z. H\u0131ristiyan de\u011filsen hi\u00e7 Arnavut de\u011filsin, o birka\u00e7 g\u00f6z \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa bo\u011fulmu\u015f, bu sa\u00e7mal\u0131k diyenlerden bahsetmiyoruz.<\/p>\n
Bir vatansever, bir vatansever b\u00f6yle davranmaz. Bir vatansever sevmez, da\u011flar\u0131 ve topra\u011f\u0131, ya\u011fmuru veya bulutlar\u0131, dereleri ve ormanlar\u0131, \u00e7al\u0131lar\u0131 veya yemi\u015fleri sevmez. Vatansever, insan\u0131, halk\u0131n\u0131, \u00fclkesinin halk\u0131n\u0131n mezarlar\u0131n\u0131 ve an\u0131lar\u0131n\u0131, fedakarl\u0131klar\u0131n\u0131, ruhunu seven ki\u015fidir. Vatanseverken nas\u0131l b\u00f6yle \u0130slamofobik bir tonla ve dille konu\u015fabiliyorsunuz? Irk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n y\u00f6nlendirdi\u011fi vatanseverler yoktur. Irk\u00e7\u0131l\u0131k herkese kar\u015f\u0131d\u0131r, hatta \u0131rk\u00e7\u0131 olanlara bile. Kendileri bile \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n ate\u015fi alt\u0131nda yan\u0131yor, b\u00fcz\u00fc\u015f\u00fcyor, ac\u0131 \u00e7ekiyor ve yabanc\u0131la\u015f\u0131yor.<\/p>\n
Bunlar d\u00fcnyan\u0131n zamanla \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fc temel \u015feyler. Bu kadar vasat, bu kadar s\u0131radan bir kategorinin bir \u015fekilde kamusal alanlar\u0131 i\u015fgal etti\u011fi kara sayfad\u0131r.<\/p>\n
Tarihteki en iyi patriklerimiz ve rahiplerimiz konu dine sayg\u0131 ve dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler oldu\u011funda tek dille konu\u015fmu\u015flard\u0131r. Birbirlerinin kollar\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fcler, birbirlerinin kollar\u0131nda kurban kesildiler.<\/p>\n
\u0130slam ve H\u0131ristiyanl\u0131k Arnavutlar\u0131n iki dinidir ve siz onlara hakaret ettiniz, inanc\u0131na g\u00f6re ya\u015fama \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini k\u0131s\u0131tl\u0131yordunuz, sadece cahilsiniz veya Arnavut kar\u015f\u0131t\u0131s\u0131n\u0131z veya her ikisi de.<\/p>\n
Tecr\u00fcbeyi geli\u015ftirmek ve reklam g\u00f6r\u00fcnt\u00fclemek i\u00e7in \u00e7erezleri kullan\u0131yoruz (Google AdSense).
\n “Kabul Et” se\u00e7ene\u011fine t\u0131klayarak \u00e7erezlerin a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fartlara g\u00f6re kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 kabul etmi\u015f olursunuz.
\n Gizlilik Politikas\u0131
\n ve
\n \u00c7erez Politikas\u0131.
\n “Reddet”i t\u0131klayarak gerekli olmayan \u00e7erezleri reddedebilirsiniz.<\/p>\n
Kaynak: prizrenpost<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0130slamofobi \u015feytani, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve \u00e7irkin bir hastal\u0131kt\u0131r. Bu bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k bi\u00e7imidir. Herhangi bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k gibi, kayna\u011f\u0131nda stat\u00fc kaybetme korkusu, toplum ve toplumdaki genellikle bask\u0131n rol\u00fc kaybetme korkusu vb. vard\u0131r. Irk\u00e7\u0131l\u0131k, insanlar\u0131 an\u0131nda mant\u0131ks\u0131z bir \u015fekilde kategorize eder. Beyin, tan\u0131ma s\u00fcrecinde \u00e7ok fazla enerji israf etmemek i\u00e7in stereotipleri kullan\u0131r. Yani bir bak\u0131ma g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck ve tembellik nedeniyle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31654,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-31653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kose-yazilari"],"views":43,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31655,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31653\/revisions\/31655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prizrenpost.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}