Nedjelja, 1 Marta 2026
Islamofobija je zla, podla, ružna bolest. To je oblik rasizma. Kao i svaki rasizam, on ima kao izvor strah od gubitka statusa, strah od gubitka obično dominantne uloge u društvu i zajednici, itd. Rasizam čini neposrednu nelogičnu kategorizaciju ljudi. Mozak koristi stereotipe kako ne bi trošio previše energije tokom procesa prepoznavanja. Dakle, na neki način pravi kratki spoj (koji, kao što se dešava u fizici elektriciteta, stvara masu i spaljuje strujno kolo) zbog nemoći i lijenosti.
Theodor Adorno je rekao da pojedinci koji imaju veliku anksioznost, žele dominaciju, žele red koji ih čini da vladaju i vrlo su skloni predrasudama. Kada se ovi “osete” ugroženim, uvek traže krivce van sebe. To je bilo sve.
Albanija i Kosovo (ne ulazimo u analizu za svet, jer se to nikada ne bi završilo) imaju visok i veoma rasprostranjen rasizam u svim pravcima.
Na Kosovu (u Albaniji se to očigledno slabije pojavljuje u javnim prostorima, ali postoji), islamofobija je odavno rasprostranjena i dešava se u javnom prostoru. Novinari, profesori, akademici itd. s vremena na vreme izlaze i govore o Kosovu kao sekularnoj državi koja ne treba da se bavi religijom, govore o veri kao o nečemu što bi trebalo da bude privatna stvar, govore o islamu kao veri koja je došla od osvajača, govore o hrišćanstvu kao višoj i zapadnijoj veri, pričaju o đevojci koja je u školi, govore o molitvama u školi, pričaju o đevojcicama koje su u školi. govore o islamu kao vjeri iz koje se može roditi, po njihovom, terorizam itd.
To je manje-više pavlovsko ponašanje koje se često pojavi čim izađe nešto vezano za islam. U jednom slučaju prije nekoliko godina, kada je otac nacionalnog fudbalera Mërgima Mavraja bio u pratnji na onaj svijet, vidjeli su lijes prekriven sedždom s kojom se molio dok je živ i potrčali da kažu da ga sahranjuju sa zastavom ISIS-a. Ista stvar se dešava svake godine kada je mjesec Ramazan. Zabrinuto pričaju da ljudi masovno poste i zatvaraju radnje tokom dana, ili da je stvorena atmosfera u određenoj mjeri religiozna. Ove godine je počelo zbog školskog rasporeda, koji je promijenjen tako da su ljudi u vrijeme iftara kod kuće. Neki ljudi iz medija, javnog života ili čak profesori govore o kršenju sekularizma, govore o Kosovu kao zapadnoj zemlji u kojoj je religija i treba da bude privatna stvar.
Iznenađujuće je kako nisu shvatili šta znači slobodno društvo, pluralno i demokratsko društvo. Iznenađujuće je kako čak i toliko godina nakon oslobođenja od Srbije, u kojoj je zemlja postala slobodna i demokratska država, postoje ti prokleti totalitarni, isključivi, rasistički načini razmišljanja.
Iznenađujuće je kako ima novinara i univerzitetskih profesora koji ne razumiju, koji su tako osrednji, koji da u mnogim slučajevima ne bi trebali biti tako ignoranti i ne bi trebali biti tako ignoranti. društvo i država na dobro i loše, na zapadu i istoku, na mirno i terorističko. Religije su religije, one su duboki i neodvojivi dio načina na koji se gradi identitet mnogih ljudi i društva. U tom slučaju, društva odlučuju da ne ocrnjuju nijednu religiju kao zlo sama po sebi (kada pojedinci vjere čine gluposti je druga stvar. Treba ih klevetati, ali ne i religiju).
Kako nikada ne bi shvatili da ne postoje inferiorne kulture i superiorne kulture. Kakvi su to novinari ili kakvi profesori (bilo je akademskih zvanja koji su govorili takve gluposti) koji, izgleda, nisu čitali ništa od Edwarda Tylora Burneta ili Frantza Boasa, Lewisa Henryja Morgana, Jamesa Frazera itd. religije i loše religije, na zapadne ili istočne religije, na “autohtone” religije ili religije osvajača, na kulturne religije i antikulturne religije. Ovo su anahronizmi, ovo su smešni. O tome danas trube samo ekstremisti i neznalice u svijetu. O njima trube fašisti i rasisti koji nemaju veze sa ozbiljnošću i akademijom, poput Magdija Alama ili poput Pamele Geller, poput Roberta Spensera ili Laure Loomer, itd.
Kako ovi novinari i profesori ne razumiju da sekularizam ima smisla u zemlji u kojoj su religije dozvoljene. Kako ne razumiju da sekularizam postoji u intervalu koji nema tačne granice. Ako namjeravate promijeniti društvo i učiniti ga bez religije, ako ćete gurati ka društvu koje napada i bori se protiv religije, onda ćete slijediti jakobinski model, koji je zatvorio crkve i pobio hiljade svećenika, a zatim izabrati sekularizam prema jakobinskoj revoluciji. Ali izgleda da ne žele ovu opciju, jer bi to bilo suludo. Ovo je ekstremna varijanta. Sama Francuska je, zakonom o sekularizmu iz 1905. godine, srušila ovaj pristup i uvelike ublažila stav, ali ostaje zemlja sa najstrožim sekularizmom na svijetu.
Italija, Njemačka, Engleska, Grčka, Španija i desetine drugih zemalja imaju druge varijante sekularizma, imaju varijantu u kojoj nije prisutna varijanta sekularizma, a država je privatna, a vjera je privatna u kojoj su vjera prisutna u društvu, ali je privatna vjera u njoj. vodi računa o tome da vjerske slobode ljudi ne budu pogođene pa čak i brine o njima. zaštitite ih i garantirajte ih.
SAD imaju još širi model. U SAD-u, gdje riječ “sekularnost” uopće ne postoji (koja se zapravo ne nalazi nigdje u anglosaksonskom svijetu), koristi se fraza Thomasa Jeffersona “razdvojni zid”. On je, u pismu koje je poslao narodu Konektikata (Dunbury County) na izborima 1800. godine, rekao da će podići zid razdvajanja između države i crkve kako ga država nikada ne bi prešla, ali će crkva govoriti i pitati mnogo države kada vidi da nije tamo gdje treba biti. Dakle, crkva će se, rekao je, popeti preko ovog zida i govoriti, pa čak i vikati na državu. Ova tradicija je jaka i danas, koliko i religija, religijsko uvjerenje, postoji posvuda.
Pominjemo samo jedan slučaj za ilustraciju: u slučaju Sherbert protiv Vernera (1963.), gdje je ženi uskraćena naknada za nezaposlene jer je odbila raditi subotom zbog svog vjerskog uvjerenja, Vrhovni sud je smatrao da je vjerska sloboda zaštićena od vjerskih sloboda. Dakle, vjerska sloboda prevladava. Poput ove odluke, postoje mnoge, mnoge druge, kao što su Burwell protiv Hobby Lobby Stores, Inc. (2014.), Crkva Lukumi Babalu Aye protiv grada Hialeah (1993.), Employment Division protiv Smitha (1990.). Toliko o sekularizmu.
S druge strane, ne možete biti novinar, profesor ili bilo šta ko misli da Kosovo ili Albanija, vaša draga domovina, veru većine vašeg naroda smatra verom bez kulture, nezapadnom, nižom od druge vere ili vere koja dolazi od osvajača. Ne pominjemo one koji kažu da ako nisi hrišćanin, nisi uopšte Albanac, tih par očiju utopljenih u rasizam, da je to glupost.
Patriota, patriota ne bi ovako delovao. Rodoljub ne voli, nema ljubavi prema planinama i zemlji, prema kiši ili oblacima, prema potocima i šumama, prema žbunju ili prema orašastim plodovima. Patriota je onaj ko voli ljude, svoj narod, grobove i uspomene, žrtve, duh naroda svoje zemlje. Kako možeš ovako govoriti islamofobičnim tonom i jezikom kad si patriota? Nema patriota vođenih rasizmom. Rasizam je protiv svih, čak i protiv onih koji su i sami rasisti. Čak i oni sami gore, smežuraju se pod groznicom rasizma, pate i postaju otuđeni zbog toga.
To su elementarne stvari koje svijet rješava vremenom. To je crna stranica da imamo tako osrednju, tako banalnu kategoriju koja je nekako zauzela javne prostore.
Naši najbolji patrijarsi i svećenici u istoriji govorili su jednim jezikom kada je u pitanju poštovanje vjere i vjerskih sloboda. Ubijani su jedni drugima u naručju, žrtvovali su se u naručju jedni drugima.
Islam i kršćanstvo su dvije religije Albanaca i vrijeđali ste ih, ograničavali ste slobodu života prema vjeri, jednostavno ste neupućeni ili antialbanski, ili oboje.
Koristimo kolačiće za poboljšanje iskustva i za prikazivanje AdSensea).
Klikom na “Prihvati”, pristajete na korištenje kolačića u skladu sa
Politika privatnosti
i
Politika kolačića.
Nepotrebne kolačiće možete odbiti klikom na “Odbij”.
Izvor: prizrenpost
