Cumartesi, Şubat 28th 2026
Ateistler Tanrı’nın teleskopla, laboratuvarla, deneyle, denklemle, formüllerle, ayrıştırmalarla, bulgularla veya ampirik kanıtlarla “keşfedilmesi” gerektiğini düşünürler. Ama Tanrı sayılarla ölçülmez ve gürültüyle de gelmez. Bu yaklaşımla Tanrı’yı hiçbir zaman “keşfedemeyecekler”!
Çünkü Tanrı bir buluş, keşif ya da icat değildir, Tanrı inançtır. Tanrı fiziksel bir iz değildir, Tanrı ruhsal bir duygudur. Tanrı doğrulanabilecek veya reddedilebilecek bilimsel bir hipotez değildir. O görünmez ama bilge bir varlıktır. “Kılık değiştirmiş bir tanrı” ya da “patentli” değil! Yani işaretlerle, yapılarla tanınır.
Tanrı, evrenin uyumuna, doğa kanunlarına ve kendi yaratılışına güvenen, yazar tanıyan insanın bilincidir. Ateistler için evren absürd ya da soyutsa, eğer evren hiçbir açıklama yapılmadan kendi kendini yaratmışsa, inanan kişi fizik yasalarını, kırmayı başardığı kozmik bir şifrenin içinde görür ve içindeki Tanrı’nın mesajını okur. Ateistler hayatın ne olduğunu, bilincin ne olduğunu, zihnin ne olduğunu ve benliğin ne olduğunu nasıl açıklıyor?
Fizikçiler doğa kanunları icat etmiyorlar. Allah’ı bize bildiren kanunlar olarak sadece bunları keşfedip doğru okumakla yükümlüdürler. Evrenin Zihninde Tanrının Zihnini okuyabilirler. Doğa yasalarının rastgele sonuçlar olduğuna inanmak için düzensiz bir zihin gerekir.
Açık bir zihin, Tanrı’nın dünyayı yaratmak ve ona matematiksel, biyolojik, insani, sosyal ve kültürel işlevler vermek için ileri matematik kullandığını anlar. Ateistlerin madde-antimadde ilişkisini açıklamaya çalıştıklarında, antimaddeyi keşfetmek isterken nasıl yollarını kaybettiklerini fark ettiniz mi? Balığa yüzmeyi öğretmeye çalışıyorlar!
İnsanın Tanrı’yı sınamasına gerek yok! Cevaplar için yalnızca O’na bakabilir. Çünkü O’nu ruh ve vicdan yoluyla yaşanan realitede bulursunuz. Tanrı, insan özgürlüğü için bir çatışma değildir. Mümin lider kültünün yükü altında değildir. Ancak Allah’ın, insanlar tarafından sunulması veya kabul edilmesi için özel bir millete, özel bir partiye, özel bir ırka, özel bir süper güce, özel bir unvana, özel bir seçkinlere de ihtiyacı yoktur. Tanrı, kültürün tekelinde değildir.
Bağımlılığı ve ihtiyacı olan bir “tanrı”, Tanrı değildir! Tanrı’yı ”egosunu” tatmin etmek için sevmiyorum. Ancak sorumluluksuz özgürlük, sınırsız özgürlük adına Tanrı’nın insanlar üzerinde sahip olduğu kontrole de itiraz edemem. Çünkü O’nun bazı insanüstü güçleri vardır ve O’nu bunlardan arındıramaz veya azaltamaz. Tanrı’yı insanla eşitlemek de ne gerekli ne de doğrudur. “Süper insan” en tehlikeli ideolojik icattır. İnsanlar Tanrı’yı yalnızca propaganda veya söylem yoluyla değil, farklı biçimlerde de bulabilirler. Daha çok kendini tanıma yoluyla. Ancak mekanik, otomatik, monoton ve sıradan bir yaşamda Tanrı bulunmaz.
Dolayısıyla Tanrı’ya karşı isyan acil ve olgunlaşmamış görünmektedir. Ölüm bir adamın boynundaki çizme değildir. Ölümden de korkulmamalıdır. Gereksiz yere ölümü düşünerek yanlışlıkla hayatı kısaltıyoruz. Evet insanın ilahi adalete ihtiyacı vardır ve kıyamet günü onu bulacaktır. Bu inanç insanı dengeye sokar. Ama bilinmeyenin korkusu olarak, hayatta kalma tehlikesinin korkusu olarak, haksız intikam korkusu olarak, mutlak gücün kötüye kullanılması korkusu olarak, ormandaki aslandan veya zehirli yılandan duyulan korku olarak “korkmanız” gereken bir Tanrı için değil. Bir kişi bu tür bir Tanrı “korkusu” hissediyorsa, bir psikolog tarafından tedavi edilmelidir. Çünkü insan gerçek Tanrı korkusunu kaybettiğinde, insanlara ve olaylara karşı nevrotik bir korkuya geçti.
İnanç size kendinizle huzur getirmiyor, ancak kafa karışıklığınızı ve belirsizliklerinizi artırıyorsa, inanmamak daha iyidir! İman seni kâfirlerden nefret etmeye zorluyorsa inanmasan iyi olur! İnançsızlıktan nefret edin ama inanmayanla diyalog kurun çünkü o iyi bir arkadaş olabilir!
Benim için o, Tanrı’ya inanan ve sırf kendisine cenneti vaat ettiği için ona sevgisini ifade eden samimi bir mümin değildir. Samimi mümin, cennet şartı olmadan da Allah’ı kabul eder, O’nu sever ve O’ndan cennet vaadini almamış olsa bile şükranlarını sunar. Ticaretin ötesinde bir güven. Ödül çıkarı olmayan ilahi bir aşk. Her ne kadar meşru olsalar da, Tanrı’ya dualarla değil, Tanrı’ya övgülerle ifade edilen bir inancı tercih ediyorum.
İnanç, insanı aşağı bir varlığa dönüştürmez, aksine onu “ideolojik tanrı”dan, “tutkuların tanrısından”, “sistem tanrısından”, “korku tanrısından”, “hastalık tanrısından”, “kâr tanrısından”, “anı tanrısından”, “parti tanrısı”, “şantaj tanrısı”ndan, “hayali tanrı”dan, “seçkinlerin tanrısı”ndan, “fakirlerin tanrısı”ndan, “depresyon tanrısı”ndan, “mutluluk tanrısı”ndan, “intikam tanrısı”ndan en büyük tehlikeye: “tanrı olarak benlik” – “tanrı adam”. O, özel saygının yalnızca Sonsuz bir Varlığa, zaman ve mekan kavramıyla sınırlı olmayan bir Tanrı’ya ait olduğuna kuvvetle inanır. Bizim Kendisine tapınmamız nedeniyle “acı çeken” ya da üzerimizdeki egemenliği nedeniyle “acı çeken” bir Tanrı değil, ibadet yoluyla insanın sahte tanrılardan dokunulmazlığını garanti eden ve böylece insanın ahlaki açıdan omurgasız olmasını garanti eden bir Tanrı.
Ateistlerin kısır argümanları vardır ve gereksiz tartışmaları kışkırtırlar: “Büyüyen ve dünyadan izole yaşayan bir adam, Tanrı’yı bilemez ve ona inanamaz, bu nedenle Tanrı yoktur – kültürel bir üründür!”; veya: “Tanrı neden kayıtsız kalıyor ve kurbanları korumuyor? Tanrı neden tarihsel olarak kan dökülmesine, savaşlara, teröre ve etnik temizliğe göz yumdu ve bunları durdurmak için müdahale etmedi?” “Aşağı” Tanrı’nın sessizliğini ve Tanrı’nın “kültürel bir ürün” olarak akıllı rolünü okumakta zorlanıyorlar. Onlar daha çok toplumun sinirli bir katmanıdır. Çünkü hâlâ insanın en büyük düşmanının, insanın kendi yarattığı insanlık karşıtı ideoloji olduğunu anlayamamaktadırlar. İnsan bilincini deforme eden, materyalist felsefeyi yaşamın tek ideolojisi olarak sunan, Tanrı’yı ve insanın değer sistemini ötekileştiren bir ideoloji.
Savaşlar örnek tanrısallığın değil, insan çılgınlıklarının ürünüdür. Tanrı, doğru ilham değil, şiddet içeren hikayelerin meşrulaştırılması ve kötüye kullanılmasıydı. Allah medeniyetin dostudur, şiddetin düşmanıdır. En çok insanların ikiyüzlülüğüne, yapay aşklara, maskeli kimliklere, gizli manipülasyonlara, kendini kandırmaya, kamuoyunu kandırmaya sinirleniyor. Bu dünyada ne kadar az samimi insan var, ne kadar az samimi iman var!
Ta ki o meşhur soruya kadar: “Her şeyi Allah yarattıysa, Allah’ı kim yarattı? O kendini mi yarattı?” Aslında ateistler, “Yaratıcıların Yaratıcısı”nı bulsalar bile, aslında onların sınırsız hayal güçlerini gösteren “Peki, Yaratıcıların Yaratıcısını kim yarattı?” sorusunu sormaya devam edeceklerdir. Evrenin nedenini bulma merakı sağlıklı bir meraktır, ancak Tanrı’nın nedenini bulma merakı hızla umutsuzluğa dönüşür. Çünkü Tanrı, Başlangıcı ve Sonu olmayandır.
İnanmayan, organik hücreyi inorganik maddelerin oluşturduğu, yaşamın tamamen tesadüfen kendi kendini yarattığı gibi bir mantık yürütürken! Cansız bir şeyden, hiçlikten bir şey canlanabilir mi? Kaostan bilinç ve düzen üretilebilir mi? Organizma doğanın kör bir ürünü mü? Bu, Evrim Teorisinin ürettiği beyin yıkamaydı. Hayat tesadüflerin ürünü olamayacak kadar zarif ve akıllıdır.
Büyük bir ilahi planın parçası olduğumuza ve tesadüfen ortaya çıkmadığımıza inanıyorum. Bilincimiz tozdan doğmadı. Beynimiz taklit edilemeyen, yeniden yaratılamayan, geri dönüştürülemeyen bir mucizedir. Peki beyin nasıl rastgele bir biyolojik çalışma olabilir? Beyin kafamızın içindeki bir galaksi değil mi? Tüm canlılar Evrenin Rabbi tarafından yaratılmıştır, evrimin ürünü değildirler. Yaratılış, ilahi ustalık ve zekaya sahip çeşitli organizmalar mozaiğinin karmaşık sürecidir. Hepsi birbirinden ayrı, ortak ataları olmayan, mükemmel form ve işlevlere sahip, her biri benzersiz bir DNA’ya sahip olarak yaratılmışlardır. Evrimsel gövdeden Asesi. Okullarda bize öğretilen evrim ağacı en büyük sahtekarlıktı. İnsan, yeryüzünde yürüyen bir hata ya da sonuç değildir.
İnanç, insanları birbirine düşman, ırkçı, bencil, etnik merkezci, kibirli, nankör, inkarcı, Allah’ın sözlerine isyan eden, O’nun garanti ettiği ilahi özgürlükten kaçan biri haline getirme eğilimindedir. İnançsızlık, saf insanların kendi adına düşünmemesine neden olur, çünkü onlar adına düşünen biri vardır. Bu nedenle Allah gökten silah indirmemiş, kelime ve kitaplar indirmiştir.
İnkar edenler her zaman karmaşık ve çözülemeyen bir sır içinde, ideolojik bir çatışma içinde, gereksiz ikilemler içinde, psikolojik ve duygusal engeller içinde yaşayacaklardır. Materyalist filozoflardan etkilenerek Tanrı’nın keyfiliğini tarihsel şiddet olarak icat ettiler. Hayatın tuzakları içinde hareket etmekte çok zorlanıyorlar, can kayıplarından teselli bulmakta çok zorlanıyorlar. Hayat, inanmayanlar için sonu acı bir tat bırakan bir maceradan ibarettir. Sahte tanrılar tarafından yozlaştırılan bir ruhla, inanmayanlar, depresyonun içeriğini mutluluk kılıfına sardıkları için bunu sır olarak sakladıkları psikolojik çalkantılar yaşarlar.
Tanrı’yı her sabah ve her akşam gözlerimle görebilseydim, daha fazla inanmazdım. Artık dünyanın bütün bilim adamları iman etseler bile, benim inancım aynı olurdu. Artık bütün bilim adamları kâfir olsalar bile, onlar benim imanıma karışmazlardı. Çünkü inancımın tasdike, protokole, mirasa ihtiyacı yok. Genetik kodumun ve organik ve psikolojik sistemimin iç dili açıkça bir Yazar’dan söz ediyor. O dili anlıyorum. Bu ütopya değil! Ne yanılsama ne de afyon. Bu yüzden ateist değilim.
Her ateiste, 20. yüzyılın en büyük eski ateisti olan ünlü filozof Antony Flew’un “Tanrı *yok* var – Dünyanın en ünlü ateisti nasıl fikrini değiştirdi?” başlıklı, Arnavutça “ALPHABET J&H” Yayınevi tarafından Priştine, 2024’te yayınlanan kitabını okumasını öneririm.
Biz deneyimi geliştirmek ve reklamları görüntülemek için çerezleri kullanın. (Google AdSense).
“Kabul Et” seçeneğine tıklayarak çerezlerin aşağıdaki şartlara göre kullanılmasını kabul etmiş olursunuz.
Gizlilik Politikası
ve
Çerez Politikası.
“Reddet”i tıklayarak gerekli olmayan çerezleri reddedebilirsiniz.
Kaynak: prizrenpost
