Vjernici se suočavaju sa zabranama, prijetnjama i nadzorom tokom bajram namaza
U indijskom Utar Pradešu atmosfera prije Kurban-bajrama više ne liči na vjerski praznik. Al Jazeera izvještava da se u mnogim većinski muslimanskim gradovima i selima diskusije u džamijama ne vode o žrtvovanju ili dobročinstvu, već o drugim pitanjima: gdje vjernici mogu klanjati, koliko ljudi se smije okupljati i kako izbjeći sukobe s policijom ili hinduističkim nacionalističkim grupama.

U selu Malijana u blizini mjesta Meerutcom pra, vjernici su u blizini Meerutcoma. smjene i izbjegavanje okupljanja izvan vjerskih objekata. “Ne svađajte se, ne reagirajte na provokacije i izbjegavajte video snimke!”- upozoravaju organizatori.

Mnogi muslimani stalno provjeravaju policijska obavještenja na WhatsAppu, gdje im vlasti savjetuju da ne obavljaju javne molitve. Ova klima napetosti povezana je s porastom hinduističkog nacionalizma u Indiji, posebno nakon što je premijer Narendra Modi došao na vlast 2014. godine.

Kako Al Jazeera izvještava, ekstremno desničarske hinduističke grupe i političari BJP godinama se protive muslimanskim molitvama na ulicama ili javnim prostorima, tvrdeći da one uzrokuju saobraćajne i sigurnosne probleme. dozvole. javnosti. Prošle sedmice, hinduistička organizacija Vishwa Hindu Parishad pozvala je na nacionalnu zabranu uličnih molitvi, nazvavši ih “pokazivanjem sile”. U međuvremenu, muslimani tvrde da mnoge džamije nemaju kapacitet da prihvate velike bajramske gužve, posebno u zakrčenim urbanim područjima. Situacija je postala napetija u Utar Pradešu, najmnogoljudnijoj državi Indije, koju predvodi Yogi Adityanath, figura poznata po svojoj retorici. oštro protiv muslimana.

Izjavio je da muslimani treba da se mole “u smjenama” i upozorio da će, ako ne budu poslušali, vlasti koristiti “druge metode”. Za muslimansku zajednicu ove izjave se doživljavaju kao prijetnja.

Neki se sjećaju da su prošle godine vjernici hapšeni zbog molitve na otvorenim prostorima, dok je u drugim slučajevima bilo rušenja kuća i administrativnih kazni. “Ljudi su prirodno uplašeni”, kaže stanovnik Meeruta, tražeći anonimnost.

Kao rezultat toga, mnoge porodice traže od mladih ljudi da izbjegavaju gužvu i ne ostaju dugo ispred džamija. Vjerski odbori direktno koordiniraju sa policijom kako bi izbjegli sukobe, dok volonteri nadgledaju ulaze i brzo razbježavanje vjernika nakon namaza.

Za mnoge muslimane problem nije samo praktičan već i psihološki. Osjećaju se nadziranim i izloženim kampanjama mržnje na mreži. “Čak je i molitva postala nešto o čemu razmišljate dvaput”, kaže inženjer iz Noide.

Prema analizi Al Jazeere, kritičari ističu da vlada često omogućava masovne hinduističke procesije i proslave uz podršku policije i infrastrukture, dok se muslimanske molitve tretiraju kao pitanje sigurnosti. Ovo je stvorilo osjećaj selektivne primjene zakona i produbilo osjećaj isključenosti među muslimanskom zajednicom u Indiji. kvadrat

Izvor: prizrenpost