Pazar, Mart 1st 2026
İslamofobi şeytani, aşağılık ve çirkin bir hastalıktır. Bu bir ırkçılık biçimidir. Herhangi bir ırkçılık gibi, kaynağında statü kaybetme korkusu, toplum ve toplumdaki genellikle baskın rolü kaybetme korkusu vb. vardır. Irkçılık, insanları anında mantıksız bir şekilde kategorize eder. Beyin, tanıma sürecinde çok fazla enerji israf etmemek için stereotipleri kullanır. Yani bir bakıma güçsüzlük ve tembellik nedeniyle kısa devre yapıyor (ki bu da elektrik fiziğinde olduğu gibi kütle oluşturup devreyi yakıyor).
Theodor Adorno kaygısı yüksek olan bireylerin hakimiyet istediklerini, kendilerini yönetecek düzen istediklerini ve önyargıya çok yatkın olduklarını söyledi. Bunlar tehdit “hissettiklerinde” suçluyu daima kendi dışında ararlar. Hepsi bu kadardı.
Arnavutluk ve Kosova’da (dünya için analize girmeyeceğiz çünkü hiçbir zaman bitmeyecek) her yönde yüksek ve çok yaygın bir ırkçılık var.
Kosova’da (Arnavutluk’ta bu kamusal alanlarda daha zayıf görünüyor ama var), İslamofobi uzun zamandır yaygın ve kamusal alanlarda yer alıyor. Gazeteciler, profesörler, akademisyenler vs. zaman zaman çıkıp Kosova’nın din ile uğraşmaması gereken laik bir devlet olduğundan bahsediyor, dinin özel bir mesele olması gerektiğinden bahsediyor, İslam’dan işgalcilerden gelen bir din olarak bahsediyor, Hristiyanlıktan daha yüksek ve daha batılı bir din olarak bahsediyor, ezandan ya da okullarda başörtülü kızlara karşı konuşuluyor, İslam’ın kendi dinlerine göre terörizmin doğabileceği bir din olduğundan bahsediyorlar, vb.
İslam’la ilgili bir şey ortaya çıkar çıkmaz ortaya çıkan, aşağı yukarı Pavlovvari bir davranış. Birkaç yıl önce milli futbolcu Mërgim Mavraj’ın babası ahirete götürülürken, hayattayken namaz kıldığı secdeyle örtülü tabutu görmüş ve IŞİD bayrağıyla gömüldüğünü söylemek için koşmuştu. Her yıl Ramazan ayına gelindiğinde aynı durum yaşanıyor. İnsanların gün içerisinde kitlesel olarak oruç tuttuğunu, mağazaları kapattıklarını ya da belli bir dindarlık ortamı yaratıldığını endişeyle konuşuyorlar. Bu yıl, iftar vaktinde insanların evde olması için değiştirilen okul programı nedeniyle başladı. Medyadan, kamusal hayattan ve hatta profesörlerden bazıları laikliğin ihlalinden bahsediyor, Kosova’nın dinin özel bir mesele olduğu ve olması gerektiği bir Batı ülkesi olduğundan bahsediyorlar.
Özgür bir toplumun, çoğulcu ve demokratik bir toplumun ne anlama geldiğini nasıl anlayamadıkları şaşırtıcı. Ülkenin özgür ve demokratik bir devlet haline geldiği Sırbistan’dan kurtuluşundan bu kadar yıl sonra bile bu kahrolası totaliter, dışlayıcı, ırkçı zihniyetlerin var olması şaşırtıcı.
Dinlerin toplum ve devlet tarafından iyi ve kötü, Batı’da ve Doğu’da iyi ve kötü olarak bölünmediğini ve bölünmemesi gerektiğini anlayamayacak kadar vasat, birçok durumda bu kadar cahil olan gazetecilerin ve üniversite profesörlerinin bulunması şaşırtıcı. barışçıl ve terörist. Dinler dindir, birçok insanın ve toplumun kimliğinin inşasının derin ve ayrılmaz bir parçasıdır. Durum böyle olunca toplumlar herhangi bir dini başlı başına kötü olarak nitelendirmemeyi tercih ediyor (bir inancın bireylerinin aptalca şeyler yapması başka bir konu. Onlar karalanmalıdır ama din değil).
Alt kültürün ve üstün kültürün olmadığını nasıl anlayamazlar? Görünüşe göre Edward Tylor Burnet veya Frantz Boas, Lewis Henry Morgan, James Frazer vb. tarafından hiçbir şey okumamış olanlar ne tür gazeteciler veya hangi profesörler (bu tür saçmalıklar söyleyen akademik unvanlar vardı). Bu zamanla netleşti ve medeni dünya, bu dünyanın profesörleri ve gazetecileri veya üniversiteleri zamanla aşağı kültürler ve üstün kültürler, iyi dinler ve kötü dinler, Batı dinleri veya Doğu dinleri, “yerli” tezlerini ortadan kaldırdı. fatihlerin dinleri veya dinleri, kültürlü dinler ve kültür karşıtı dinler. Bunlar anakronizmler, bunlar çok saçma. Bunlar bugün dünyada yalnızca aşırılık yanlıları ve cahiller tarafından borazanlanıyor. Bunlar, Magdi Alam veya Pamela Geller, Robert Spencer veya Laura Loomer gibi ciddiyet ve akademi ile hiçbir ilgisi olmayan faşistler ve ırkçılar tarafından borazanlanıyor.
Bu gazeteciler ve profesörler, dinlere izin verilen bir ülkede laikliğin mantıklı olduğunu nasıl anlamıyorlar? Laikliğin sınırları kesin olmayan bir aralıkta var olduğunu nasıl anlamıyorlar? Eğer bir toplumu değiştirip dinsizleştirmeyi düşünüyorsanız, dine saldıran, savaşan bir topluma doğru ilerleyecekseniz o zaman kiliseleri kapatan, binlerce rahibi öldüren Jakoben modelini izleyecek, sonra Jakoben devrimine göre laikliği seçeceksiniz. Ancak bu seçeneği istemiyorlar gibi görünüyor çünkü bu çılgınca olurdu. Bu aşırı varyanttır. Fransa bizzat 1905’teki laiklik yasasıyla bu yaklaşımı yıktı ve tavrı büyük ölçüde yumuşattı, ancak dünyadaki en katı laikliğe sahip ülke olmaya devam ediyor.
İtalya, Almanya, İngiltere, Yunanistan, İspanya ve daha onlarca ülkede laikliğin başka varyantları var, kilisenin, caminin veya inancın özel mesele değil toplumda var olduğu ve devletin insanların dini özgürlüklerinin etkilenmemesine özen gösterdiği, hatta onlarla ilgilendiği bir varyantı var. onları koruyun ve garanti altına alın.
ABD’nin daha da geniş bir modeli var. “Laiklik” kelimesinin hiçbir şekilde bulunmadığı (aslında Anglo-Sakson dünyasının hiçbir yerinde bulunmayan) ABD’de Thomas Jefferson’un “ayırma duvarı” tabiri kullanılıyor. 1800 seçimlerinde Connecticut (Dunbury County) halkına gönderdiği bir mektupta, eyalet ile kilise arasına bir ayırıcı duvar dikeceğini, böylece devletin asla geçemeyeceğini, ancak kilisenin olması gereken yerde olmadığını görünce konuşup eyalete çok şey soracağını söylemişti. Böylece kilisenin bu duvarı aşacağını ve devlete karşı konuşacağını, hatta bağıracağını söyledi. Bu gelenek bugün bile güçlüdür, din kadar güçlüdür, dini inanç her yerde mevcuttur.
Örnek vermek için yalnızca bir vakadan bahsediyoruz: Bir kadının dini inancı nedeniyle Cumartesi günü çalışmayı reddettiği için işsizlik yardımından mahrum bırakıldığı Sherbert – Verner (1963) davasında, Yüksek Mahkeme, dini özgürlüğün dini ibadetleri engelleyen yasalara karşı korunduğuna karar verdi. Yani din özgürlüğü hakimdir. Bu karar gibi, Burwell – Hobby Lobby Stores, Inc. (2014), Church of the Lukumi Babalu Aye – Hialeah Şehri (1993), İstihdam Bölümü – Smith (1990) gibi pek çok karar daha var. Laiklik için bu kadar.
Öte yandan, aziz vatanınız Kosova veya Arnavutluk’un, halkınızın çoğunluğunun inancını kültürsüz, Batılı olmayan, başka bir inançtan veya fatihten gelen bir inançtan daha aşağı bir inanç olarak gördüğünü düşünen bir gazeteci, profesör veya her ne olursa olsun olamazsınız. Hıristiyan değilsen hiç Arnavut değilsin, o birkaç göz ırkçılığa boğulmuş, bu saçmalık diyenlerden bahsetmiyoruz.
Bir vatansever, bir vatansever böyle davranmaz. Bir vatansever sevmez, dağları ve toprağı, yağmuru veya bulutları, dereleri ve ormanları, çalıları veya yemişleri sevmez. Vatansever, insanı, halkını, ülkesinin halkının mezarlarını ve anılarını, fedakarlıklarını, ruhunu seven kişidir. Vatanseverken nasıl böyle İslamofobik bir tonla ve dille konuşabiliyorsunuz? Irkçılığın yönlendirdiği vatanseverler yoktur. Irkçılık herkese karşıdır, hatta ırkçı olanlara bile. Kendileri bile ırkçılığın ateşi altında yanıyor, büzüşüyor, acı çekiyor ve yabancılaşıyor.
Bunlar dünyanın zamanla çözdüğü temel şeyler. Bu kadar vasat, bu kadar sıradan bir kategorinin bir şekilde kamusal alanları işgal ettiği kara sayfadır.
Tarihteki en iyi patriklerimiz ve rahiplerimiz konu dine saygı ve dini özgürlükler olduğunda tek dille konuşmuşlardır. Birbirlerinin kollarında öldürüldüler, birbirlerinin kollarında kurban kesildiler.
İslam ve Hıristiyanlık Arnavutların iki dinidir ve siz onlara hakaret ettiniz, inancına göre yaşama özgürlüklerini kısıtlıyordunuz, sadece cahilsiniz veya Arnavut karşıtısınız veya her ikisi de.
Tecrübeyi geliştirmek ve reklam görüntülemek için çerezleri kullanıyoruz (Google AdSense).
“Kabul Et” seçeneğine tıklayarak çerezlerin aşağıdaki şartlara göre kullanılmasını kabul etmiş olursunuz.
Gizlilik Politikası
ve
Çerez Politikası.
“Reddet”i tıklayarak gerekli olmayan çerezleri reddedebilirsiniz.
Kaynak: prizrenpost
